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    顾氏夫妇见到这个年轻的母亲，怀抱小婴儿，四处检视寨中事务，若要教部族少年射箭时，便将孩子往背篓里一放，毫不影响开弓发力。

    这种与江南少奶奶被迫闭门不出、修炼扯澹妇德有天壤之别的女子生态，令顾氏夫妇大开眼界。

    ……

    放心地将顾氏夫妇与织秀工人交给文阿鲲后，郑海珠带着侄儿郑守宽，由颜思齐引领，领略台南这一年的变化。

    颜思齐到底是初代华商枭雄李旦带过的部下，对于开拓新天地很有章法。

    西拉雅等部落的宝岛原住民，从福建漳泉招募来的大陆移民，以及离开日本、带船投奔颜思齐的海商弟兄们，这三类人群，被颜思齐安排得十分妥帖。

    原住民擅长渔猎，兼顾少量种植，岛内的山林湖泊，和风平浪静、安全停泊小船的港湾，都保留给他们。颜思齐很大度，还主动拜访毗邻西拉雅的几个部落，向酋长们赠送鸟铳，也给他们带去优良的粮食种子。

    大陆移民擅长农耕，负责出产粮食与茶叶这样的经济作物，颜思齐就分给他们灌既良好、土质肥沃的平原地区，地处种水稻，略高处开辟茶园。

    农耕文明与传统的儒家思想体系比较合拍，所以一年多前郑海珠让马祥麟请来的南溪朱熹后人，也被安排在大片村庄里的书院中，作为台南的第一批夫子。

    而来自日本平户的旧时兄弟和老部下，每家都自带水手与船只，有些船上的火铳和小炮，还是刚刚在日本向葡萄牙人或者荷兰人换来的，武力值不容小觑。

    颜思齐将这近千人，分为十个寨子，安排在四面的交通要冲，在岛时行使防卫职责，出岛贩货时也往来方便。

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    郑海珠亲见颜思齐对于台南的倾力建设后，提出要和侄儿守宽坐船环岛，去北部和东部看看。

    台南至台东，岛内直线距离约摸三四百里，但此世的台湾岛中部还是大片原始森林，陆路横穿远比海路艰险费时。

    颜思齐于是选了一艘中等福船，升起名正言顺的台湾宣抚使“颜”字旗，从西边的蚊港出海，先南后北，途径后世的高雄、恒春等地，来到台东。
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