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    林解释道：”贵族之所以为贵族，在于他统治了一群人，给予保护的承诺。并有足够的智慧与公正，让他在发生纠纷的时候担任仲裁。土地、财富、军力这些东西，都是产生自这些人。人口愈多，可以带给贵族愈多财富；人口要够多，才能在兼具领地发展的同时，还能组织起军队。或许有人会认为，要有土地才养得起人。但其实这样的想法，是被现在这个时代的情形给局限住了。要是我有财富、有军队了，抢块土地还不方便嘛。要是我没有足够的军队，能保得住世代流传下来的土地嘛。所以说，人口才是贵族一切权力的根源。”

    贵族与平民的分别，在老家旧时代的欧洲，基本上就以两论点为基础。一者君权神授，一者血统高贵论。领主是由国王敕封的，而国王是由那位唯一神所认可的，所以贵族跟平民是不一样的生物，前者高贵许多。不喝一样的水，不吃一样的东西，连拉屎都不拉在一起。

    然而在迷地，君权神授完全无法被接受，因为迷地真的有神灵存在。或者说，迷地的神并不像老家的神那么遥不可及。迷地的贵族领主们就算可以接受头上有一个国王、一个神灵，当两者发生冲突的时候，听谁的？

    所谓的天无二日，可不是一种唯我独尊的高傲说法，而是有其实际需求。即使是老家现代，在公司里面工作，偏偏自己有两个直属领导，谁的话都要听。当他们一个要往东、一个要往西，这工作能成，那就见鬼了。

    更不用说已经成为国王、皇帝了，怎么可能接受自己头上还有其他可以指使自己的存在！

    至于血统高贵论，在迷地其他地方或许还能说说。但在卡尔斯鲁厄帝国，这个论点是十分薄弱，且经不起挑战的。

    因为卡尔斯鲁厄帝国继承权选贤不选长的背后，就是有能者上位的思维。大伙儿血流出来都是红色的，没人是金色的。就算起点高，不代表成就也高。

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    没有能力，被有能者取而代之是天经地义的事情。即使是有正经爵位的领主，在帝国的历史上也曾被毫无血缘关系的人取代。

    有些是绝嗣，被别人继承。有些真的是所作所为太操蛋，其封君想保也保不住，只能剥夺其爵位，交到别人手上。不那么做，不说民怨的问题，可能连自己都会有危险。

    卡尔斯鲁厄帝国的民风，就是如此剽悍。

    这也是为什么某大穿越众，会在这个帝国尝试立宪，推动法制化的进程。因为卡尔斯鲁厄帝国已经有合适的土壤，也有这样的苗头。

    就算自己不做，在一两百年内，帝国也会面临改变，只需要遇到一个契机。所以说，这就是一项顺水推舟的事情。某个怕麻烦的穿越众也才会想试试，成为这种历史推手的感觉是怎么一回事。

    眼前的大公爵们，当然也不是别人说什么，他们就无条件照单全收的人。

    皮尔琴察大公这时说道：”这就是你认为要组成下议会的理由嘛。一定的人口数量选出一个代表，然后愈多代表，就能在表决的时候占愈多优势。假如是这样，让每一个贵族代表他领地下的人口数量不就好了。当表决的时候，他就代表了多少人。”

    没有直接反驳这样的意见，林则是提出一个质疑：”假如用这种方式，让领地的领主直接代表辖下人口的话，那么内乌肯城、萨尼城、飓风海湾这些城市，名义上可都属于皇帝的直辖领地。还有很多贵族们扎堆，因商贸而兴盛的城市，都有类似的情形。就这么全归皇帝，或是归某个运气好，只是挂着头衔的领主，好吗？”
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