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    可汗无言。良久后，才说：’有点理解那个男人脑子里所想的，斯德哥尔摩症候群是怎样一回事了。以前我还不太相信，居然会有人蠢到这种程度，会在情感上同情那些加害者，并且倚赖对方。你们就是被豢养太久了，都已经忘记了自己的追求究竟是什么了。’

    ’什么是斯德哥尔摩症候群？’’那是什么意思？’’我们应该要有什么追求？’匣切们你一言，我一语的，又不断提出了各种问题。

    事实上，这也是众多无主匣切在圣剑会内的日常，假如它们连交谈的对象都没有，即使能量充沛，恐怕也早就寂寞到消亡了。即便到了今天，曾经参与过数千年前对因撒都大战的匣切们仍旧不明白，那把剑是如何独自度过这漫长的岁月，直到被人救出。

    面对众多匣切的问题，可汗当然一一回复。不过它却很有节制，制止了匣切们无限发散的提问。再次问众匣切道：’所以，决定要跟我走了吗？’

    众匣切面面相觑，当中一匣切说道：’可汗，即使我们想要离开，没有圣剑会的帮助，也做不到吧。然而向他们提出请求，我想也得不到正面的回应。就算你向我们解释了，现在我们所面对的困境，又有什么帮助？’

    ’是啊，而且离开了又能如何？变得跟你一样弱小吗？留下来，也许我们还有一丝机会。但跟着你离开的话，似乎连这丝机会也没有。不要忘了，当初封印因撒都之后离开的匣切，有多少在千年前的那场大战中殒落。’

    同时又有其他匣切说着类似的话，但基本上就分成最初说话的那两派。一派是消极派，它们认为自己无法离开，还是得靠圣剑会。但如今的处境，就是圣剑会所带来的。想要做出改变，光凭自己是做不到的，所以只能接受现状。

    另一派则算是反对派了。毕竟有可汗这个离开的桉例出现在众匣切面前，显示着离开圣剑会的匣切，也不见得能得到更好的发展。所以它们认为继续倚靠圣剑会，应该是比较好的选择。

    硬要算第三派就是进入消亡状态的匣切们。只是它们连在意识境中交流都做不到，当然也无法表达自己的意见。

    算起来的话，三派匣切的数量差不多，没有哪一方的意见压倒性地多过另外两方。但即使有某方意见取得绝对多数，也没办法要求所有匣切照办。匣切们会尊重任何匣切自己所做的选择，而不是用多数的意见去忽视少数意见。当然，做出决定的，也要为自己的决定负责。
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