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    才在想着会有多少人呼应那找碴者的问话，玛上就有一个藏身在人群中的人高呼道：“我知道，我有……”没了声响。

    一个不够，又有人大喊：“我也有看到，就是……”随即无声无息。

    “刚刚发生的事情……”同样话没能说完，又复归平静。

    ……如此几回，每有人想要开口，说没半句就没了声音。在场的所有人也都查觉到那股不对劲的气氛了，更不用说就站在那些试图开口说话之人的旁边，眼睁睁地看着人凭空消失。到底发生了甚么事情？是现在最多人想要了解的，但却没有一个解释。

    这其实是林的一个混合应用方式。对一个来自地球的穿越众而言，流言蜚语的威力他如何不明白，又怎会不知道群众容易受到煽动的特性。两者加在一起，足以使人身败名裂；在迷地，被当场拆了也不意外。所以当然要寻找防范的手段。

    有心人想要煽动群众，利用的是同理心。藏身人群中，不同地点的‘蛇’彼此呼应着某种激进的说法，让人误以为那种想法受到大多数人所支持。

    有些人会因此大胆说出一些更激进的话，有些人则是被情绪与气氛感染，被群众裹挟着认同了那些偏激的言论。当发出同样声音的人越来越多后，大势终将不可阻挡。

    要避免这样的状况，当然是从源头就把可能造成不良影响的言论给掐灭。对某人来说，异次元放逐术是很好用的工具。再加上自己从大贤者之塔就开始的研究，各式各样的侦测手段，里头当然包含了声音的辨识、听音辨位、声纳解析、甚至有空气流动变化。

    也许这些方法在现阶段还不算十分成熟。但藏身在人群中的‘蛇’，也就是那些试着带风向的阴谋者，不论他们是不是把这种群众行为当成一门学问在操控，为了让更多人受到煽动，他们不得不用着大嗓门，尽可能让更多的人听到声音。

    既然有清晰的声音作为参考，还定位不到人，就白费这数年的时间做相关的研究了。既然能定位到人，那么他们会去什么地方，就不是某人能够掌控的了。

    异次元放逐术的不确定性，可是基于林根本不想去找回被扔掉的人事物，纯粹以效率和耗能为考虑的产物。也就是说，他们可能跑到更美好的地方也说不定。结局的好或坏，某人都不在乎的，扔就对了。

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