第(2/3)页

    蜀中百姓勤劳，但不代表他们逆来顺受，蜀中百姓善良但并不代表他们可以任人欺辱。

    所以川陕四路也是大宋起义最多的地方，大大小小起义不下几十次，虽然规模有大有小，虽然最后都被大宋镇压，可也反应出了蜀中百姓的不甘。

    勤劳的百姓，天然险峻的地势，再加上大宋王朝的不断压迫，最终使得叶安下定决心的培养这片土地。

    河西对蜀中的帮助是肉眼可见的，蜀中本就善于经商，成都平原还有大量的粮食产出，一进一出皆附和河西贸易的利益，双赢的局面为何不要？

    大宋文人主张的那种“天下之财皆有定数”的屁话叶安是从来都不相信的，蜀中的粮食多，提供一些给河西，河西的商品多提供给蜀中，蜀中的大商贾有相当一部分在河西设分号，这不是双赢是什么？

    何况蜀中的商贾和百姓已经被大宋给坑怕了，朝廷用东京交钞收割百姓的举动已经彻底让东京交钞信用破产，之所以现在还能苦苦支撑，很大程度上是河西与蜀中商贾在为其买单。

    可以说，只有河西与蜀中商贾承认，东京交钞才有价值，若是不承认，那就只能用来擦屁股！

    而蜀中一项是在观望河西的态度，只要河西不承认东京交钞，那蜀中便一定不会承认，毕竟说到底交钞还只是媒介而已。

    在城墙上用脚丈量，很容易就得出益州城的大小，而且奇怪的是这里明明应该叫做成都城，当地百姓却更愿意称这里为益州城。

    归根结底乃是大宋区域划分的混乱所致，益州所辖范围包括了成都府以及周边地区，是当下西南的重要行政中心。

    赵拚一直跟在叶安的身边不曾离去，但目的已经开始悄然改变，原本他是不屑叶安的占据河西的行为，更是怒其打算蚕食大宋疆土的卑鄙手段。

    但渐渐的两人之间所谈论的重心从河西到底是不是大宋的一部分转变为河西之制与大宋祖宗之法孰优孰劣。

    致君尧舜是每个文臣的终极目标，也是在儒家思想的熏陶下成为每个读书人的终极追求。

    无论是奸佞之臣，还是忠义之士，在一开始进入朝堂的初衷不过如是，因为这是实现自身价值的所在。

    “你说一个没有帝王的国度会是什么模样？”

    叶安发出了他最有诱惑力的一击，这个问题让赵拚瞠目结舌，因为在他的理解中任何一个时代都是有帝王的。

    “这如何使得？自夏商始，直至周八百年，从秦以降，至国朝得授神器，哪有没天子的王朝？正因有皇帝，所以才能称之为国啊！”
    第(2/3)页