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    叶安笑了笑道：“我河西最重知识，对大儒的尊重就是对知识的尊重，叶安自然不敢怠慢，先生请！”

    对于叶安的回答孙复非常满意，伸手一礼：“请！”不过他并未选择上座，而是选了宾坐，这便是儒家的礼。

    随着三人分宾落座，侍者也将酒菜奉上，只不过有很多是祖无择与孙复从未见过的菜色，叶安不厌其烦的对二人解释。

    什么干锅羊肉，五香牛肉，葱烧大肠等等吃的孙复汗水淋漓，满脸通红。

    尤其是葱烧大肠，孙复吃的毫无排斥，甚至是频频动筷消灭的干净，酒水也是没少喝，三十多度的白酒喝了一壶，如此才算是酒足饭饱。

    期间叶安并无多少话说，多半是请孙复与祖无择用菜，倒是祖无择几度开口被他所打断，美其名曰：“先品菜色，后谈旁事！”

    最终，酒过三巡，菜过五味，三人吃的心满意足，此时的叶安才缓缓开口道：“先生在我凉州城看了近十日，也逛了十日，不知先生有何感触？”

    孙复看了一眼叶安，放下手中的茶盏微微皱眉道：“河西不同中原，处处皆是新鲜之事，新鲜之物，就说那两脚车、三轮车之物，着实让老夫大开眼界啊！”

    叶安摇头苦笑道：“先生不必遮掩，有何不满大可直言。”

    听闻此言，孙复这才正色，长袖相交双手相叠的看向叶安，继而一礼道：“还请叶侯教我，“道”“器”之辨！”

    边上的祖无择同样行礼，这段时间先生说的最多的一句话便是“道、器”之事，他一开始不理解，后来才发现先生这个问题抓住了河西的关键所在。

    叶安同样被孙复的才学所震住，“道”乃是本源之道，是形而上的东西，类似于指导思想，而“器”乃有形之物，是“道”的体现，这“道器之辩”就相当于精神与物质之间关系解释。

    深深的看了孙复一眼，叶安举起手中的茶盏啜饮一口，这才还礼道：“先生以为我河西重器而轻道？”

    孙复摇了摇头：“河西以格物为上，格物便是儒学中的追寻器的所在，用格物的器来解儒学的道，这便是河西的做法吗？”
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