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    “太初之始，无天地，无山河，无人伦，元无一切，混沌虚空。老如来，来立世,    分出上下与三才，落如今、未遭劫、三灾所动、太空真！现如今，弥勒降世，救众人，迷蒙蒙，混晕晕,    婆娑苦海！这一道，不寻常,    出生门路皆可还！”

    高台之上,    方林月声音清澈传播四周，所谓的教义也是简单无比，寻常没有读过书的人也能明白的听懂，可比那些所谓的佛道经文要简单明了的太多。

    全篇没有一句废话可句句都是废话，上来就把人比作迷途的羔羊，需要信仰白莲社寻找出路，虽然语言简单，但效果却是极好。

    范仲淹站在高台上说着朝廷的抚恤之策，宣讲灾民离开家乡所带来的动荡，以及他什么官身，身为安抚使就是来江淮救助灾民的等等……

    这些东西自然没办法让城外的灾民相信他的话，相反去听方林月的灾民更多了，白莲社开出的也是空头支票，但人家的空头支票开的精彩，之前还给百姓们发放福水，治病救人，来的可比你这安抚使实惠的多！

    “宝鼎焚香，灌满四方,    周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降道场，弥勒降世，诸天奉迎，南无香云盖菩萨摩诃！”

    随着方林月最后一句念完，四周的白莲信众亦开始重复这句：“宝鼎焚香，灌满四方，周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降道场，弥勒降世，诸天奉迎，南无香云盖菩萨摩诃！”

    不断的有人加入，不断的有人进行重复，叶安惊讶的看向高台上的白衣女子，没想到眼下的白莲社已经找到了广告的最好办法,    重复。

    重复不光能作为一种广告手段,    更能对的心理进行洗脑，这一点秦慕慕早就用在了普惠商号的经营上。

    东京城中最有名的广告语便是“普惠百货,    应有尽有”，虽然简单八个字，却是遍布东京城的大街小巷。

    上至老翁，下至孩童无人不知，也使得东京城中的普惠成为百姓们购物时的下意识反应。

    眼下的白莲社也是用这这种手段，不断重复这句话，让四周的灾民虔诚的念叨，增强他们的信仰和信心。

    范仲淹悻悻然的下了高台，边上的吴育已经气到不行，他乃是士大夫出身，饱读诗书的同时对白莲社这种旁门左道最是看不上眼。

    眼看着灾民信白莲而不信朝廷，心中是又气又急，抽出身边禁军的朴刀便道：“同这些愚民说国朝之策，简直对牛弹琴，依下官看还是派兵擒了那白莲妖女便是，如此愚民自散，白莲必然倾覆！刘巡检，本官命你速速带人生擒妖女，让其伏法认罪！”
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