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    八月十八吉日当头，大宋官家的婚礼已经开始了，天子大婚自然要与众不同，如此一来周期也是极长的。

    在大宋，帝王的婚礼和平民的婚礼在流程上几乎是没有区别的，而“礼仪”一词原本是指一篇文章《礼仪·士昏礼》，其中记述了冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等封建时代的诸多礼仪之制。

    礼是一种思想，一种文化，甚至是渗透到汉家千百年血脉之中的力量，即便是到了后世，也依旧难以割舍。

    他使得华夏数千年文明延绵不绝，使得华夏永远有别于世界上任何一个文明的所在。

    “中国是一个伪装成国家的文明。”时代会改变，生活会改变，但中国的文明与传承却已经镌刻进了人们的基因中。

    仪是表达“礼”的外在形式，所以繁琐的礼节便有了仪态，以各种震撼，端庄的形式出现在了人们的眼中，使得人们铭记那些重要的时刻。

    婚礼几乎是继承“周礼”中最完整的一个部分，总共分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序，于是乎称为“六礼”。

    但一般人都能用的礼仪，到了皇帝这位天子用的时候，便不能只用“六礼”来简单了事。

    皇帝大婚自然要有别于百姓或士人，况且大宋的婚礼本就有着非常独特的地方。

    皇帝大婚要经过册立礼，必须确立皇后这一特殊的身份，这自然是其他各种官民不能有的礼仪，除非你打算造反。

    而皇帝贵为天子，大婚不亲迎，派使节迎娶称奉迎，即奉命迎娶；从真宗皇帝开始，大婚时便把“请期”改为“告期”，从一般人婚礼中的主动改为被动。

    身为天子怎能“倒贴”上去，主动向女方请期？这以后的家庭地位岂不是完了？于是主动请期便成为“告期”。

    秦慕慕非常鄙视这种行为，为了皇帝的面子至于这般的咬文嚼字吗？！

    但终究是拗不过陈彤可怜巴巴的模样，穿着盛装随同一群诰命夫人，出席告期仪仗，那盛大的告期队伍中前往花石桥的郭家。
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