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    叶安与王钦若的交集并不多，甚至可以说是点头之交罢了，当他对王钦若的了解可是不少。

    纵观王钦若一生有迎合帝意之过、有谗语伤人之举，打击政敌之事、有嫁祸于人之嫌、有抢功为己之过，但就此对他盖棺定论却是有些偏颇了的。

    他是奸臣吗？是的，但奸臣也不是没做过好事，只说他的坏处，而全面否定他对大宋的贡献，这也是不对的。

    叶安上辈子学史的时候，教授便不止一次的让他用辩证的眼光看待问题。

    让他影响最深刻的一次便是列举王钦若的例子，老教授的一句反问彻底让叶安清醒过来。

    “一个人若是有如此奸邪之举，还能在大宋的朝堂上待下去吗？真宗皇帝虽然迷信，可不傻，相反他更是一个知人善用的帝王，否则也不会有咸平之治的出现。”

    叶安深以为然，从到了大宋开始，便仔细观察过朝堂，对这些朝臣的事迹也多有打探。

    从中他发现许多不为后世人知晓的细节，比如王钦若，他虽然有诸多缺点在身，被天下人视作奸佞，但有很多事情都是不得已而为之。

    抢夺他人功劳，这是官场上常有的事情，算不什么。

    至于迎合帝意，则是拍帝王马屁，真宗皇帝打定主意东封西祀后，即便是王钦若想要改变也没有任何可能。

    这时候但凡是个懂得取舍之人都会选择迎合皇帝，连王旦这样的名臣都收了帝王的“贿赂”而默许，何况是王钦若？

    而王钦若的功劳却被在史书中刻意隐去，即便是澶渊之战时镇守天雄军这样的丰功伟绩，也被一笔带过，不得不说这是过犹不及了。

    但这些在崇文院的文卷中却有详细记载，之前叶安借阅过许多文卷，其中不乏有些对王钦若的功劳大加赞赏的，甚至有真宗皇帝的御批夸赞，可见王钦若是个能臣干吏。

    只不过他遇到的是真宗皇帝，许多功劳都因为真宗皇帝后期的执念而烟消云散。

    史书向来是“为尊者讳，为贤者隐”，大宋的士大夫们也要面子，不能过多的批评真宗皇帝，那就只能批评真宗时期的朝臣。

    而所谓的“五鬼”也正是真宗事情的重臣，只有叶安这般扒开历史真相的人才会发现，丁谓、王钦若的能力相当出众，功劳巨大。
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