第二百四十八章叶安背后的“圣贤”-《长歌当宋》


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    无论叶安还是秦慕慕,他们俩都是实用主义者…………

    格物在这个时代本质上还是与奇技淫巧脱不开关系的,要让它从微末之学变成显学,变成大道,需要一个极为漫长的过程,当然也需要统治阶级的支持,以及主流文化的接纳。

    叶安相信孙奭的“帮忙”上谏,很快就能得到刘娥的回应,尤其是身边不断来回的侍者,这些人从一开始就在水榭中伺候。

    每当一个侍者离开,总会有一个侍者接替,或是给小炉中添柴,或是给众人上茶点,甚至是上前斟茶…………

    如此私密的场合里,侍者难道不该站的远远的?这般的殷勤便有些说不过去了!

    但无论是王渊还是孙奭,都没有一丝反感,相反还颇为随意,叶安即便是再傻,再是官场小白,也该知道这些人是干什么的了。

    既然刘娥想要知道,那就让她知道呗!

    本来这就是打算讲给赵祯听的,虽然在叶安的课程计划上还没到,但并不影响讲给刘娥听。

    相信作为一个“母亲”她能好好的把该说的话说清楚,也能不那么震撼的颠覆小皇帝脑袋中的想法。

    喝了这么多茶水,王渊便自行去更衣了,只不过在他走的时候,脚步稍显凌乱,九经先生刚刚在他耳边说了令他这辈子都难以忘记的话。

    “叶安家中之长辈,必有圣贤出,当奏请官家圣人!”

    圣贤这个词有很多解释,圣君与贤臣可以合称圣贤,也可泛指漫天神佛,甚至可代指酒水,但若是用在人的身上,那就不简单了。

    什么样的人能被称为圣贤?!“圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”

    品德高尚,才智超群,出神入化的人,且能教化万民的人便是圣贤!

    这只是孙奭所说的圣贤,可一旦被官家或是圣人认定为圣贤,那就不一样了。

    大儒认同,帝王下旨认可,留存史书,朝廷祭祀,配享孔庙,太庙…………

    王渊不敢往下想,一个哆嗦后便提起裤子,想到叶安之前带着官家模拟黄河之宽不禁喃喃自语:“圣人出而黄河清!升太微而法璇玑,辟紫宫而清九围!”

    说完便是又一哆嗦,接着便是一声长叹:“湿鞋矣!”
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