第二百二十三章大学之道在明明德-《长歌当宋》


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    王渊微微一顿,长叹一声道:“格物致知乃儒家遗珠,至今未见有文明晰而载,先生我大抵知晓其意,便是对天地之间的万事万物一窥究竟,如此便有了探究天地大道的可能。”

    “那先生有没有人擅长此道?若是真的能格物致知,岂不是又一圣人大德?”

    李端懿的话让王渊微微苦笑:“世间之物何止亿万?没人一窥究竟的,这需要漫长的时间,以及数代人的积累。”

    “那为何叶侍读说他通晓格物?”

    赵祯的话让王渊脸色尴尬,许久之后才缓缓道:“因叶少卿的家学不同,他的家学以杂家为主,且擅长格物之道,只是…………格物之道对治国无益。”

    听了王渊的解释,赵祯皱起眉头,恰恰相反,之前叶安对他说过,格物之学对治国非常有用。

    “先生之言学生不敢苟同,叶侍读曾说格物便是天理所在,便是大道运行之像,彩虹挂空,日月星辰交替往复,农有四时,水利沟渠,宫殿房舍,皆有格物,国朝繁盛,兵器甲胄,粮秣之重亦有格物啊!”

    赵祯一连串的反问让王渊脸皮涨红,许久之后才平静下来。

    “臣听闻叶侍读曾以器道之辩为官家讲学,臣讲的是道,而叶安讲的是器,器能更好的展现出来,让官家看得清楚,而道无形无状却能在潜移默化之间引领官家治大国,这便是区别。官家可重器,却不可荒废道,二者兼具,相辅相成才能算是正道。”

    王渊的话让叶安见识到了什么是治学大家,也让叶安知道真正的儒家学者对知识和文化的包容。

    呆立一会后便起身击掌,缓缓步入资善堂的正殿道:“渊汆先生果是得大道者,叶安五体投地!”

    “叶侍读!”

    小皇帝见到叶安后便面露喜悦,只不过在看到他脸上的伤痕后便惊讶道:“这是怎生了?!”

    看着资善堂中三人惊诧的表情,叶安微微一笑:“臣出门晚了,一时着急,不小心撞在门框上………”


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