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    叶安当然知道在这个时代，所有阶级被划分的清清楚楚，在他们的思想中，一切都是被制定好的，文人就该入仕成为士大夫协助天子管理天下万民。

    农人就该面朝黄土背朝天的耕种土地，生产粮食，缴纳赋税，卖出多余的粮食换取生活所需，商贾就应该为各地互通有无，同时缴纳更多的赋税。

    工匠就该修缮工具，负担起百工的责任。

    而想要更进一步也不是没有可能，他们上升的通道很简单，耕读传家，宋朝以科举取士，只要你的才学达到了，寒门之中亦可出状元之才！

    至于商贾，百工子弟，亦能参与科举，大宋的国策定下了，所有身家清白的人，无论是什么身份都是可以参加科举的。

    即便是商贾的儿子和长工的儿子在科举面前也没有区别，但能参与科举与不会被歧视之间并没有必然的联系…………

    这个世界，鄙视链无处不在！

    远处的玄诚子已经开始“跳大神”了，脚踏七星步，手舞青锋剑，嘴中念念有词：“天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。”

    烟随风动，身上的衣服，胡须也随着同样的韵律摆动着，老道身法了得，走了这么多圈，居然每一次都一样。

    甚至连脚的地方都分毫不差差的，还别说，这般作法的模样当真是让人觉得玄诚子乃是一位仙风道骨的高人。

    叶安远远的看着，他并不打算参与其中，虽是玄诚子的徒弟，但他不希望别人把他归入道家，他要走的是文道，就要和道教这些“特殊技能”保持距离。

    作为文人通晓道家典籍是好事，毕竟孔子也曾求学与老子；其他的道门传承也不会出现太大的影响，如《易经》占卜之类，孔子都曾为《易经》做《十翼》，何况是读圣贤书的文人？

    但唯独这“作法”也就是“斋醮科仪”不能随便碰触，一旦碰触那便是动了道门中人的谋生技艺，要么你是道门中人，要么你便是戗行。

    这是一条隐形的线，把各个团体之间划分的很清楚，尤其是在这个规矩的世界里，极为重要。1603362169


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